Свободу Фанзилю

В данном случае сам этот позорный факт стал явным признаком следственного фальсификата, и даже районный суд в своих постановлениях дважды не счел это банальной «опечаткой», либо «опиской», а существенным нарушением закона. Фактически уже в то время всем участникам процесса, в том числе и судье, было ясно, что эта так называемая «опечатка» - результат циничной фальсификации уголовного дела, возбужденного против Ф.Ахметшина.  Конечно, как и предполагалось, Верховный Суд Башкирии предоставил следствию возможность внести коррективы в шитое белыми нитками дело, чтобы продолжить представление театра судебного абсурда.

Что можно сказать сегодня об этом процессе? Уже опрошены свидетели обвинения, и у некоторых из них показания настолько идентичны, что складывается впечатление, что они как будто  написаны под копирку. Например, понятые из числа работников аэропорта Уфа, присутствовавшие при повторном досмотре вещей Ф.Ахметшина, давая сведения следователю через несколько месяцев после задержания Ахметшина, как на духу признавались, что среди его вещей видели авиабилет «Стамбул – Найроби» со всеми подробными записями в нем вплоть до точного времени вылета, и каждый из них в своих показаниях совершил одну и ту же ошибку: владельцем авиабилета ими был указан ФАНЗИНЬ Ахметшин. Разве не понятно, что эти несчастные люди дали абсолютно идентичные показания, подписав то, что уже заранее было подготовлено следователем. Конечно же, во время суда они уже не в состоянии были вспомнить все эти подробности, ссылаясь на то, что уже ничего не помнят.

Мне удалось присутствовать на последних судебных заседаниях по делу Ф.Ахметшина 16 и 19 ноября 2012 года. Давали показания свидетели защиты, которые принимали участие в мусульманском празднике мусабака (это спортивные соревнования для детей и взрослых) 25 июня 2011 года в Баймакском районе республики. Но сначала необходимо напомнить читателю о сути еще одного обвинения.

Дело в том, что Фанзилю Ахметшину инкриминируется также преступление по ч. 1 ст. 282 УК РФ, в частности, в возбуждении религиозной розни. Основанием стало заявления двух гастарбайтеров - граждан Узбекистана Каландарова и Абзелимова, якобы присутствовавших на том самом празднике мусабака. Суть их заявлений: Ф.Ахметшин, о существовании которого они якобы узнали из интернета, увидев этих незваных гостей на празднике, тут же начал громко вещать о необходимости борьбы с кяфирами, и даже вручил им СД-диски, где была электронная версия запрещенной книги «Единобожие». При этом, как видно из протокола их очной ставки с Ф.Ахметшиным, эти эфенди из Востока не имеют никакого представления о понятии «электронная версия книги», у них нет собственных компьютеров (клянусь именем всемогущего Аллаха, что  они даже не умеют нажимать на клавиши клавиатуры, не умея читать по-русски!), и они якобы открывали некоторые файлы  диска на квартирах русских друзей, адреса и фамилии которых они не смогли назвать. Обратите внимание, они абсолютно не понимают, что такое джихад (усилие, усердие мусульманина во имя определенной цели), хотя именно они как бы уличили Ф.Ахметшина в экстремистских призывах. Но они прозрели внезапно и одновременно: узнав о задержании Ф.Ахметшина, тут же не преминули явиться пред светлые очи башкирских «слуг плаща и кинжала». Да уж, как тебя прижучат наследники железного Феликса, быстро поумнеешь, особенно если носишь иноземное наименование гастарбайтера, и, конечно, подпишешь все, что угодно всесильному господину «насяльнику». Тот же Абзелимов сначала сказал, что пришел в ФСБ еще в ноябре, но показания против Ф.Ахметшина он давал 13 декабря 2011 года. Действительно, первоначально Ф.Ахметшину было предъявлено обвинение только по факту «обнаруженного» в открытом кармашке его рюкзака опия, а «экстремизм» ему решили пришить попозже  для усиления обвинительного эффекта. Вот истинные причины «прозрения» этих двух малоуважаемых гастарбайтеров, взявших на свои души грех лжесвидетельствования. Похоже, почувствовав, что эти единственные «свидетели» обвинения по ст. 282 могут посыпаться на суде, их вербовщики предпочли исчезновение заграничных поборников нашей с вами государственной безопасности из территории Российской Федерации. Так что стороне обвинения ничего не оставалось, как зачитать то, что было зафиксировано на бумаге. Мы же с вами прекрасно знаем: бумага-то терпит все!

Свидетели защиты, которые под судебной присягой давали показания, в один голос утверждали, что они были на вышеупомянутом празднике рядом с Ф. Ахметшиным и не видели там этих узбеков, отрицая само событие инкриминируемого преступления. Более того, отвечая на вопросы общественного защитника Айрата Дильмухаметова по факту найденного в рюкзаке Ф.Ахметшина наркотического вещества, они без всякого страха перед грозным ведомством заявляли о злоумышленном подбросе опия Ф.Ахметшину вполне реальными лицами, и сегодня по букве и духу закона российского именно они должны были предстать перед судом. Тут стоит напомнить нашим некоторым совсем не доблестным правоохранителям, что всякая ложь, а особенно освящаемая именем государства, когда-нибудь вернется бумерангом и обязательно поразит тех, кто не верит сегодня ни в Бога, ни в земные и космические Законы Бытия, ни в Мораль общечеловеческую.

Последнее заседание суда было примечательно тем, что позволило прояснить обстоятельства, сопутствующие скандальному задержанию и последующему аресту одного из самых активных, честных и чистых перед законом общественников Республики Башкортостан, как руководитель благотворительной акции «Дети Сомали» Фанзиль Ахметшин.

Суду давал показания свидетель защиты Ильшат Гатиятуллин, вместе с Ф.Ахметшиным осуществивший благородную миссию башкирских мусульман. Он, вернувшийся после завершения акции в Уфу вместе с Ф.Ахметшиным, рассказал суду следующее.

Инициатором оказания помощи голодающим сомалийским беженцам, находящимся в лагерях в Кении, был именно Ф.Ахметшин. Пожертвования поступили не только от жителей Башкортостана, но и всей России, и была собрана немалая сумма. Большая часть денег была перечислена в один из гуманитарных Фондов в Турции, но организаторам акции надо было убедиться лично в том, что помощь дошла до адресата. Именно поэтому было решено направить Ф.Ахметшина с оставшейся суммой денег в это нелегкое путешествие, но он уже в то время был, как говорится, под колпаком тех, кому не было никакого дела до умирающих сомалийских детей. (Мне это напоминает сказку К. Чуковского о добром докторе  Айболите и злом Бармалее; прощаясь перед отъездом со мной, Фанзиль говорил, что его могут задержать еще до вылета в Стамбул). Ахметшина незадолго до поездки вызывали в прокуратуру, да и слишком долго не выдавали загранпаспорт. Тогда, чтобы не провалить акцию, решили вместе с ним отправить и Ильшата Гатиятуллина, одного из активных башкирских общественников.

Как признается Ильшат, они с превеликими трудностями смогли доставить свой гуманитарный груз в один из лагерей по названию Даадаб, проехав по бездорожью около 500 км. Увиденное там до глубины души поразило наших миссионеров. Масса людей за колючей проволокой, девочка 5-6 лет, схватившая 10-килограммовый мешок с рисом, измученные и изможденные лица детей… Я думаю, наверное, только побывавший там смог бы понять душевное состояние такого мужественного человека, как Фанзиль, восприняв скупые и непрошенные слезы на почерневшем от африканского солнца лице мужчины из далекой Башкирии как симптом глубокого сочувствия попавшим в беду братьям.

По пути домой, в Стамбуле, Фанзиль купил тот самый злополучный черный рюкзак с открытым внешним кармашком на боку, так как его вещи до этого находились в их общей с Ильшатом сумке. Как говорит И.Гатиятуллин, они и в Найроби, и в Стамбуле проходили тщательную проверку соответствующих служб перед посадкой в самолет, а Ахметшина в Стамбульском аэропорту остановили и проверили лишний раз: оказывается, и в Турции к носителям бород особо пристальное отношение. Так, спрашивается, зачем ему понадобилось вдруг покупать запрещенное зелье, ведь в мусульманских, особенно азиатских странах, за такое преступление положена смертная казнь? Да и правоверный мусульманин никогда этого не будет делать, так как тогда он станет одним из самых презираемых в умме людей. В общем, провокаторы, устроившие этот безумный, преступный акт против Ф.Ахметшина, или абсолютны некомпетентны в нравственных заповедях Ислама, хадисах пророка Мухаммеда (с.г.в.), или, скорее всего, бармалеевщина прижилась в их сердцах и умах на генетическом уровне.

Вот еще одна деталь, достойная внимания ответственного и объективного судьи, призванного руководствоваться в своих решениях законом и внутренним убеждением. Мусульмане – приверженцы не только духовной, но и телесной чистоты: перед каждым намазом или дуа они проводят процедуру омовения, а также пользуются специальными ароматическими веществами, состоящими из натуральных масел. Было такое вещество и у Фанзиля в маленьком сосуде цилиндрической формы, потом его  вынули из того самого открытого кармашка, куда злоумышленником потом был незаметно вложен сверток с опием. Так вот, еще перед прохождением паспортного и таможенного контроля в уфимском аэропорту Ильшат попросил у Фанзиля попользоваться этим ароматизатором, и сам же вынимал из кармашка эту колбочку. В тот момент в кармашке рюкзака не было каких-либо иных свертков или предметов. Есть свидетель этого, также воспользовавшийся маслами Фанзиля, возвращавшийся из путешествия со своей невестой этим же рейсом из Стамбула. Кстати, этот свидетель тогда тоже был допрошен в аэропорту.

Далее 29 ноября 2011 года последовали следующие события. У Фанзиля был только рюкзак с личными вещами, он быстро прошел паспортный и таможенный контроль и вышел в зал ожидания. И.Гатиятуллин, дождавшись выдачи своего багажа, также благополучно прошел зону контроля. Как только он появился в зале ожидания, к нему подошел некто и, мельком показав удостоверение работника ФСБ, повел на второй этаж, где был подвергнут допросу в течение часа. При этом у него отобрали видеокамеру и ноутбук, провели незаконный обыск личных вещей без присутствия понятых. Кстати, ноутбук Ильшата был отформатирован, в результате все записи в нем исчезли. Расчет был прост: при их отсутствии миссионерам было бы трудно доказать, что они действительно ездили оказывать благотворительную помощь. Но в Турции в офисе сотрудничавшего с ними благотворительного фонда был предусмотрительно оставлен диск с копией записей-видеоотчетов об акции, что и сегодня находятся в свободном доступе в Интернете. 

К Гатиятуллину в комнату, где производился допрос, затем тоже привели было понятых, но Ильшат потребовал присутствия своего адвоката, выдачи отнятого у него мобильного телефона, иначе у них будут проблемы, так как мусульмане смогут защитить своего брата. Эти слова в какой-то мере охладили пыл задержавших его, и ему вернули телефон. Все это свидетельствует о том, что Ильшат Гатиятуллин тоже мог стать жертвой спецслужб, но в какой-то момент ими было принято решение отпустить его восвояси. Через некоторое время ему вернули его вещи, выставили за двери и закрыли их на замок изнутри. Но Ильшат Гатиятуллин с друзьями не уехал из аэропорта до 16.00 часов, добиваясь ответа на вопрос, куда же исчез Ф.Ахметшин. На их настойчивые требования работники таможни ответили, что Фанзиля здесь нет, он благополучно пересек государственную границу, и к нему никаких претензий не имеется. Видеоматериалы с ответами таможенников тоже были выставлены в сети интернет. Следует добавить, что Ильшат Гатиятуллин написал жалобу в башкирскую прокуратуру на незаконные действия работников местного ФСБ, которых он лично знает и видел в тот день в уфимском аэропорту. А генерал Виктор Палагин ответил просто и однозначно: в тот день его подчиненных в аэропорту г. Уфы вовсе не было. Ну что ж, как говорится, на нет и суда нет…

Кстати, ваш покорный слуга – автор этой статьи,  29 ноября 2011 года после обеда и на следующий день тоже неоднократно звонил в Башкортостанскую таможню, дважды поговорив сначала с одним из заместителей этого ведомства, а потом и с самим тогдашним руководителем республиканской таможни по поводу задержания Фанзиля Ахметшина. Ими мне было буквально сказано, что у таможенников не имелось никаких претензий к Ахметшину, он прошел все полагающиеся проверки без каких-либо последствий и благополучно пропущен через границу. Об этом я оповестил работников аппарата Исполкома курултая башкир, так как тогда все мы были озабочены внезапным исчезновением Фанзиля Ахметшина, которого хорошо знаем как коллегу по совместной работе.

Здесь закономерен вопрос: если башкирские таможенники и пограничники так оплошали, так почему же по отношению к ним в связи с их безответственностью и непрофессионализмом не было предпринято никаких оргвыводов или не проведено каких-либо иных служебных разбирательств? Ответ прост: они ни в чем не были виновны, так как честно делали и делают то, что им положено в соответствии с их функциями.

В предыдущей статье об этом процессе мною было поставлено несколько вопросов по существу дела, и я считаю уместным приводить их еще раз:

«Но мне, и не только, абсолютно ясно, что не имеется для суда никаких препятствий для выяснения истины, которая на самом деле извращена по принципу: «Будем называть белое черным, и все поверят». И вот почему.

1. Так называемые прокурорами «технические опечатки» по датам, указанным в обвинительном заключении – свидетельство вопиющей безответственности и непрофессионализма всех тех, кто принимал участие в фальсификации уголовного дела. Разве это мешает судье разоблачать тех, кто на самом деле совершил преступление?

2. В обвинительном заключении говорится о результатах проведенных экспертиз комкообразного вещества коричневого цвета, изъятого из открытого бокового кармашка рюкзака Фанзиля сотрудниками пограничного контроля «Аэропорт Уфа» не в зале таможенного досмотра, а совсем в другом помещении аэропорта. Известно, что были проведены экспертизы, направленные на обнаружение отпечатков пальцев подсудимого и наличия следов наркотического вещества в его организме. Но Ахметшин действительно не является наркокурьером, не употребляет наркотиков, и, насколько я знаю, вообще никогда до этого не видел опий наяву. Почему об этом молчат прокуроры? Разве это не является красноречивым фактом, доказывающим фальсификацию обвинения в отношении Ахметшина?

3. С начала до завершения благотворительной акции «Дети Сомали» рядом с Ф. Ахметшиным неотлучно находился Ильшат Гатиятуллин, первоначально тоже задержанный в аэропорту и отпущенный, так как не представлял особого интереса для УФСБ по РБ. Ценнейший свидетель! Но он не нужен фальсификаторам, так как может перепутать крапленые карты тех, кто затеял фальшивую игру в защитников народного здоровья и нравственности. Истинно говорю вам, соотечественники мои: у истоков этого уголовного преследования стоят люди с грязными руками, ледяными сердцами и воспаленными мозгами. Разве носящие камни за пазухой и злобу в сердцах своих могут представлять добро и справедливость?

4. А свидетелей обвинения тоже не хватало. Вот ведь незадача: как найти свидетелей того, чего не было? Ладно еще, по обвинению в религиозном экстремизме где-то 2-х гастарбайтеров отыскали. Но ведь этого тоже маловато. Тут-то и башкирских шерлокохолмсов осенило: а чего стесняться, надо привлечь мать и родного брата Фанзиля против сына и брата! Сказано – сделано. Редкое, я вам скажу, кощунство: такого, наверное, и в нашей разнесчастной России трудно найти. Разве такое возможно в обществе нормальных людей?

5. Почему следствие фактически проигнорировало версию о возможном подбросе наркотического вещества в рюкзак Ахметшина? Ведь обращение башкирских общественников к Генеральному прокурору Ю.Я. Чайке заканчивалось следующими словами: «Совершаемый на глазах общественности произвол наносит непоправимый вред имиджу правоохранительных органов. Считаем, что должны быть приняты все необходимые меры по освобождению содержащегося под арестом по умышленно сфабрикованному делу Фанзиля Ахметшина и проведено расследование с целью выявления организаторов данной провокации. Мы просим Вас возбудить уголовное дело по факту умышленного подброса в вещи Фанзиля Ахметшина наркотического вещества». Разве сейчас не становится понятным то, что преступники никогда не станут разоблачать самих себя?

6. Живем мы, друзья мои, как бы в демократической стране, где как бы должно торжествовать верховенство закона. Но эта страна – наша, зовется она Россией и существует совсем не как бы. Кто должен способствовать тому, чтобы о нас мир говорил как о цивилизованном государстве? Прежде всего власти всех уровней, полиция, прокуратура, та же ФСБ, и конечно, суды. Но во что они превращаются, видно на примере сотен уголовных дел, подобных делу Ф. Ахметшина. Что, страшные уроки Кущевки, «Дальнего» и прочих останутся так и не выученными? Разве та же прокуратура, перестав защищать порушенные права людей, превращаясь только в один из карательных механизмов государства, не становится своей противоположностью? Неужели современным «блюстителям» закона и госбезопасности уроки недавней истории не впрок?»

В целом, можно сказать, что у непредвзятого наблюдателя складывается впечатление, что судебный процесс по обвинению Фанзиля Ахметшина постепенно превращается в процесс по разоблачению провокаторов из спецслужб, во все тяжкие пытающихся создать так желанную ими картину современной Башкирии, где они стараются изобразить себя чуть ли не единственными поборниками с действительно опасными религиозными течениями в Исламе. Но они забывают, что Башкортостан – это не Ингушетия, и не Дагестан, и им не будет дозволено сеять семена беззакония, так как именно такие провокации не только противозаконны, преступны, но и антиконституционны. И первые плоды борьбы за справедливость уже налицо: на днях судом оправданы и отпущены на свободу так называемые «баймакские экстремисты», в жилища которых самым циничным образом были подложены патроны, взрывчатые вещества и даже гранаты. Нельзя же поджигать дом, в котором живешь, кричать при этом «Караул!» и предавать неправедному суду безвинных. Вот именно в этом таится настоящая опасность, грозящая благополучию и государства, и гражданского общества. Следуя образам известной сказки, очень хочется верить в то, что в нашей богатой на всяческие несчастья стране наконец-то начнут доминировать идеи и дела добрых докторов Айболитов, а злым Бармалеям место может быть отведено разве что  в ледниках Северного или Южного полюсов: не может быть среди людей им достойного места.