Недавно на телеканале Аль-Арабия в передаче «Встреча с прессой» выступили гости из Саудовской Аравии: профессор юридического факультета университета «Имам» Абдурахман бин Зайд аз-Зениди, профессор юриспруденции в Университете Умм аль-Кура Мухаммед бин Ибрагим ас-Саиди, писатель и журналист Машари Али.
Во время встречи говорилось о том, что нельзя ставить знак равенства между саляфитами и джихадистами. И что понимание Ислама у этих двух течений совершенно разное не только в плане общей концепции религии, но и в частностях также. Особенно это различие проявляется в понимании «аята джихада».
Больше всего говорилось о происходящем в арабском мире и о той роли, которую сыграли саляфиты в этих событиях.
Сейчас мы наблюдаем масштабную кампанию, развёрнутую против саляфизма. Его противопоставляют другим течениям и движениям, причём сравнение происходит чаще всего не в пользу саляфизма.
Наблюдается желание стравить «Братьев мусульман» и саляфитов. И если первых все описывают как организованных и творческих, всеми любимых «героев революции», то саляфиты выступают в роли этаких отсталых ретроградов, которые только и делают что вставляют палки в колёса и мешают прогрессивным преобразованиям в арабском мире. Наблюдается и предвзятое освещение новостей в СМИ.
Если, например, говорится о положительных новостях – о проводимых реформах, о защите свобод и прав человека, то упоминаются «Братья мусульмане». А если речь идёт об отрицательных вещах, как в случае с отсечением уха или же различными погромами на улицах, то сразу же всплывает слово саляфизм. Мы заявляем, что подобного рода варварские поступки не имеют никакого отношения к саляфизму.
Нас хотят представить как противников тенденции объединения различных мусульманских движений и организаций, наблюдаемой в арабском мире на данный момент. Это в корне неверное представление.
Известно, что мы согласились сотрудничать со всеми мусульманскими организациями и в первую очередь с «Братьями мусульманами» ещё с момента начала арабских революций, несмотря на существующие различия касательно некоторых вопросов, в том числе и вопроса устройства государства в Исламе.
К тому же в тех же «Братьях мусульманах» немало людей, которые поддерживают наши воззрения и в принципе взгляды этого движения мало чем отличаются от саляфитских.
Мы считаем, что эта кампания была начата с целью предотвратить дальнейшее единение различных мусульманских течений и таким образом затормозить положительное развитие событий в арабском мире, а в качестве «козлов отпущения» были выбраны саляфиты.
Да не только в арабском мире, уважаемый шейх, посмотри шире, загляни за стены своей мечети и границы Аравийского полуострова! Мир изменился! Попытка затормозить Ислам идет во всем мире, а не только в арабском мире, где многие саляфитские ученые тепло прижились с режимами, которые и есть проблема мусульман. Игнорируя право народов на свободу от тиранов, осуждая их выступления против тиранов, одновременно обвиняя мусульман в бидга, которые лишь разняться с ними во взглядах, нельзя добиться объединения и братства, которые являются религиозной обязанностью мусульманина.