 |
|
Приамбула: Цербер - трехглавый пес, на шее которого движутся с грозным шипением змеи, и вместо хвоста у него ядовитая змея.. Служит Аиду (богу Царства мертвых) стоит в преддверии Ада и охраняет его вход. Следил за тем чтобы никто не вышел из подземного царства мертвых, ведь из царства мертвых нет возврата.
"Ваххабитские декабристы"
Ещё в декабре прошлого года на одном из ваххабитских сайтов была опубликована Исламская гражданская хартия. Её сочинителем оказался бывший редактор сайта "Ислам.ру" Ринат Мухамметов, выдворенный почти год назад с этого информационного ресурса.
"Как вы знаете, сегодня по всей стране поднимается волна гражданского сопротивления антинародному режиму. У вменяемых граждан и адекватных мусульман появляется шанс реализовать концепцию т.н. "гражданского джихада", т.е., ненасильственной и невооруженной борьбы за лучшую долю для Ислама и соблюдение прав мусульман и религиозных меньшинств. На Западе и в странах "арабской весны" это давно отлаженная и эффективно работающая тема, у нас же ею пока никто не занимался", - говорится в сопроводительном письме к хартии, которое рассылается всем подряд. Примечательно, что сам Мухамметов работает на госканале "Русиа аль-яум", где, видимо, и борется с тем самым антинародным режимом.
Поначалу хартию никто не заметил, но после известных событий на Болотной площади и проспекте Сахарова ее решили вбросить в массы - вдруг мусульмане уже созрели для "арабской весны"? Видно, на фоне Ближнего Востока, где уже идет массовая резня под видом борьбы за мир и права человека, относительная стабильность в России кое-кому не дает покоя.
Давайте посмотрим, кто подписал хартию. Достаточно взглянуть на эти фамилии, и можно предположить, чего эти люди могут "потребовать": вождь Национальной организации русских мусульман Вадим Сидоров, известный также как Харун ар-Руси, правда, уже давно эмигрировавший в Чехию и для конспирации принявший малоизвестный в России маликитский мазхаб суннитского ислама; его питерский сподвижник Салман Север; непримиримый борец с властями Гейдар Джемаль, который даже примирился с Вадимом-Харуном, именовавшим Джемаля русофобом и даже нехорошим еретиком-рафидитом; два набережночелнинских деятеля - бывший рок-музыкант и бывший начальник Мухамметова по сайту "Ислам.ру" Марат Сайфутдинов, собственно, и загубивший этот ключевой для ваххабитов ресурс, и лидер одиозного Татарского общественного центра Рафис Кашапов, уже получивший в 2009 году срок за разжигание розни; сетевая журналистка Халида Хамидуллина, беспощадно воюющая с исламофобами, засевшими, по ее мнению, во всех российских муфтиятах, кроме пары-тройки самых "прогрессивных"; книгоиздатель Асламбек Эжаев, пострадавший через издание экстремистской книжки и выдворенный из Московского исламского университета. Вот эти люди сформировали Совет авторов Хартии, который будет ее распространять и претворять в жизнь.
Чего же в очередной раз требуют хартийщики? В первую очередь, отмены 282 статьи УК РФ и освобождения всех осужденных по ней "узников совести". И неудивительно - учитывая тот факт, что сажают по этой статье преимущественно фашистов и ваххабитов, а для "русских мусульман" она представляет двойную опасность. Да, многие из них ухитряются сочетать обе идеологии и требовать ликвидации "понаехавших чурок", которые мало того, что понаехали, так еще и не тот ислам исповедуют.
Затем, отмены "позорного списка запрещенной литературы". Заметим, что книжки у нас запрещают опять-таки преимущественно ваххабитские и фашистские. Кришнаиты с иеговистами, правда, этой практикой тоже недовольны.
Далее следует требование разогнать всех работающих по антиэкстремизму правоохранителей.
Не нравится им и Закон РФ "О свободе совести и о религиозных организациях" - слишком, по их мнению, тоталитарный. Как раз тут власти могут пойти на встречу - уже давно традиционные духовные лидеры просят этот закон модернизировать. И ужесточить, естественно.
Закон о политических партиях им также не нравится.
Они требуют возврата к принципам реального федерализма, определения квот на мигрантов и защиты интересов угнетенного "имперским шовинизмом" русского народа.
Такой вот общероссийский исламский протест. Как говорил известный революционный деятель, узок круг этих протестантов и страшно далеки они от народа. Причем даже от своего, собственного, "лесного" народа.
статья ни о чём...
Теперь брат, немного логики и всё встанет на свои места!!! :)
Вот они "их нравы" :)
Остерегайся сомнительного!
Очень хорошее сравнение с Цербером! За это и поставил "плюс".
Обращу внимание, фактически хузин возглавляет правление "раис" (новый "всероссийский" муфтият).
С такими муфтиями гражданская война начнется намного раньше, чем предполагают даже исламофобы. Потому как кафиры нападают открыто, а лицемеры бьют в спину...
О Аллах, очисть нашу умму от лицемеров! Аминь.
Такая же проблема, насколько я помню, была в свое время на исламньюс. Альхамдулиллях, они справились. Справитесь и вы!
Интерфакс-религия и Хузин. Что их объединяет? Интерфакс-религия – прогосударственное исламофобское издание с функциями террористических актов (сеяние страха, запугивание –признаки террора), а Хузин –оплачиваемая марионетка сил, проводящих политику государственного антиисламизма.
«Либералы» в Кремле позволили приватизировать «своим соплеменникам-либералам» некогда государственные информагентства со всеми его немалыми материальными ресурсами. Именно так возник прогосударственный Интерфакс.
Вроде бы частное издание, но информационная политика полностью финансируется из государственного бюджета. И дополнительно, так как частное издание, если заплатишь от 300 тысяч рублей и выше – дадут крохотную строчку как твой материал в рубрике "реклама". И то под вопросом, потому что если твой материал не вписывается в государственную антиисламскую политику – не опубликуют.
У кого есть деньги? У тех «либералов», кто прихватизировал и продолжает грабить воровским способом всю страну. Они же стоят во власти.
Этнические мусульмане, кто «нажил праведным путем» свои богатства, денег не дадут на противодействие исламофобам. Они же чувствуют откуда ветер дует, а потому как действовать против ветра, говорят, будет дороже самому себе. Да и потом? Разве мы как налогоплательщики давали свое согласие на государственное финансирование исламофобской политики в частных изданиях? Или мы давали согласие на проведение политики государственного антиисламизма?
Из наших же налогов проводят политику против нас, мусульман. И мы же еще должны изыскивать миллионы на пополнение карманов –врагов Ислама и мусульман? Или создавать свои частные СМИ, которые не могут сравниться с объемом охвата всей страны государственными антиисламскими СМИ. Вот в такие условия поставил мусульман России кремлевская власть Путина-Медведева.
Без широкого участия (не в количестве 10 человек) в общественном движении, положение мусульман НИКОГДА не именится. ВОПРОС СТОИТ ВЕЧНО ТАК: или смириться нам самим, плачась за свою судьбу, или ЗАСТАВИТЬ власть через общественные протесты считаться с нами.
В это же русло укладывается и то, что Фонд поддержки исламской культуры превратился, кроме прочего, и в источник финансовой поддержки антиисламских изданий и исламофобов, т.е. в русле государственной политики.
Давайте посмотрим (вроде бы Гришина уже нет в Правлении Фонда), как в декабре 2011 года этот ФУНТик поздравляет исламофобской издание Интерфакс-религия:
"Интерфакс-Религия" известен настоящим профессионализмом своего коллектива, в котором работали и работают талантливые люди, преданные своему делу и гражданскому долгу.
Вы создаете качественный оперативный информационный продукт, по праву заслужив репутацию объективного и востребованного источника новостей и являясь надежным источником разносторонней информации о событиях в религиозной жизни России и за рубежом».
Тут ранее висел вопрос Меча Ислама про то, как мы относимся к суфизму и являемся ли мы фашистами или мусульманами? Зря вопрос стёрли, я не считаю его оскорбительным и готов на него ответить.
1). К подлинному тасаввуфу мы относимся благожелательно. Считаем его духовной наукой, отвечающей за развитие ихсана и адаба, ахляка. Чрезмерные практики некоторых отклонившихся суфиев мы порицаем и от них воздерживаемся. Полемизируем с теми, кто огульно выписывает всех суфиев из рядов мусульман. Многие из нас сами следуют какому-либо тарикату, но делают это шариатски корректно.
2). Мы являемся мусульманами и не исповедуем фашизм или какую-либо другую идеологию. Однако, мы знаем, что про нас ходят разные байки, в том числе о том, что мы якобы фашисты. Но мы давно заметили, что распространяют эти байки враги религии Аллаха и ее даавата среди русского народа, а подхватывают – невежественные люди. Правда в том, что некоторые из нас пришли в Ислам из фашизма и стараются делать упор на даават различным ультраправым группировкам. Хвала Аллаху, нашими скромными усилиями позиции мусульман и радикальных националистов сблизились и в правом лагере исламофилия стала уже нормой. Видя это, мы и дальше будем бить в эту точку, кто бы как бы что бы про нас не говорил.